聖考，不是人考，是無私的，無論該應考者妄圖用什麼狡猾的手段，都是混不過關，毫無用處的，只有誠實忠厚、真修行、真學佛、真行善、真利人、真功夫、真道量，皆為施益眾生，而不是自我貪奪名利為目的，就能過得了聖考高段位的關，此類修行學佛之人從德質上入考也不會有問題的……往下閱讀全文)
關於金釦一段的考取，也有分德條、德質的考取段位，凡以德質入考必須是經由金剛陣入考終審定性的，必須報寫文書，必須寫明自己的本質屬於金釦一段或者是阿羅漢還是菩薩。而德條考取金釦是由八風陣終審定性，不需報寫自己的本質屬於什麼等級地位，只需報寫哪項、哪一條成就來入考就行了……往下閱讀全文)
擇決有非常多的種類，其實真正最厲害的、一針見血又直截了當的擇決，再重複一下，當然我指的擇決，是擇決這個法的真還是假，是擇決這個修行者的損減還是進益，簡而言之就是說，到底是進步、成就，還是落後或者是掉墮，因此，這個是非常非常重要的一個概念，要搞清楚。那麼這個擇決法是什麼法呢？這個最直截了當這部法到底祂叫什麼名字呢？祂叫做菩提道損減增益法。
第三世多杰羌佛辦公室2014年6月所發的第四十二號公告中，就引用了南無 第三世多杰羌佛 的說法：“全世界在社會上很多高等地位的法王、尊者、大活佛、大法師、著書立說一大堆的，其中很多都是邪師騙子，包括聖德稱號中的人有百分之二、三是真正合格的就不錯了。”當然，要考上日月輪金釦聖德，必須要有高深的行持、功德、證量，除非是阿羅漢、菩薩的大聖德，所以，今告知佛弟子，必須清楚知道，應考人是依哪一類中的哪一條考上的“行德”、“增德”、“潤德”，這實在太重要……往下閱讀全文)
南無第三世多杰羌佛的聖潔偉大哪裡是普通人能得知其內涵的？退一萬步說，假如南無第三世多杰羌佛想過榮華富貴的生活就太簡單了，佛陀的弟子數以萬計，想虔誠供養佛陀的人太多太多了，可是南無第三世多杰羌佛公開發下終生不收任何供養的誓願，只義務利益眾生。
